красный день календаря
Украшение улиц
Петрограда–Ленинграда
1920–1930-х годов
Петрограда–Ленинграда
1920–1930-х годов
Какой облик принимал город во время главных праздников нового социалистического государства? Как люди праздновали 1 мая и 7 ноября? Как повлияла смена вождей на украшение города?
О чем проект?
Украшение города – важная составляющая в жизни граждан. Символико-культурные эмблемы, звучные лозунги, яркие плакаты и великолепные трибуны отразили настроения жителей Петрограда-Ленинграда, значимые события в их жизни. Сами ленинградцы принимали участие в оформлении, желая быть частью огромного социалистического мира и выразить свое отношение к «старому» и «новому» строю общества.
Мы расскажем вам о главных направлениях искусства, господствующих в первые десятилетия после революции, а также про их символику.
Как же украшали город в 20-е годы?
«Трансформация» Александра IIII
или важный идеологический акт и форма политической агитации
или важный идеологический акт и форма политической агитации
Демонстрация к Седьмой годовщине Октября
Каждый год 7 ноября в честь годовщины Октябрьской революции народ устраивал демонстрации и митинги, которые проходили во всех городах. Главной частью торжеств были массовые шествия трудящихся, проходившие в ознаменование достижений советской власти. В СССР 7 ноября был объявлен официальным выходным днём.
Седьмая годовщина Октября (первая после смерти В. Ленина) проходила под лозунгами «Поднятие производительности труда» и «Смычка города с деревней». Эти две основные темы главным образом использовались и в изобразительной части демонстрации.
Седьмая годовщина Октября (первая после смерти В. Ленина) проходила под лозунгами «Поднятие производительности труда» и «Смычка города с деревней». Эти две основные темы главным образом использовались и в изобразительной части демонстрации.
| Трибуна у Александровской колонны на площади Урицкого, оформленная на тему «Корабль ВКП(б)», 7 ноября 1925 года Центром общегородской демонстрации в день 8-й годовщины Октябрьской революции была площадь им. Урицкого (ныне – Дворцовая). В середине возвышалась главная трибуна в форме корабля, обращенная передним балконом к Саду трудящихся. Шеренга демонстрантов «разрезалась» носом корабля на две широкие волны, расцвеченные плакатами и знаменами, насыщенные звуками оркестров, хоров и всплесками «Ура!» |
Оформление города к Х годовщине Октябрьской революции 7 ноября 1927 года
В честь десятилетия со дня Октябрьской революции декорировались все исторические площади Ленинграда. Площадь у Финляндского вокзала украшается инсталляцией «Апофеоз Октября» архитектора-художника
П. С. Дуплицкого. Композиция представляла собой гигантскую арку в виде стрелы, пронзающей земной шар, на котором Советский Союз изображен красным цветом, а все капиталистические страны – черным.
Всё это было не просто украшениями, а архитектурно-художественными композициями, которые создавали специфическую идеологическую атмосферу праздника.
П. С. Дуплицкого. Композиция представляла собой гигантскую арку в виде стрелы, пронзающей земной шар, на котором Советский Союз изображен красным цветом, а все капиталистические страны – черным.
Всё это было не просто украшениями, а архитектурно-художественными композициями, которые создавали специфическую идеологическую атмосферу праздника.
Символ революции
Пятиконечная звезда на площади Урицкого, вытоптанная народом, 1929
Вытоптанная на снегу пятиконечная звезда стала символом красной Армии и мировой коммунистической революции (пять концов звезды - пять континентов). Олицетворяла защиту завоеваний революции и её всемирный масштаб. Это не просто знак на главной площади Ленинграда, не просто «заказ», а печать, означающая, что теперь это не город дворцов, привилегированной элиты и Императоров. Теперь – это город революции, передовой, изменивший ход истории всей страны. Подобно тому, как вешают ордена и медали на китель военным, так и эта пятиконечная звезда «приколота» к площади.
А как же стали оформлять после
30-х годов?
В 20-е годы ХХ века господствовал авангард с его экспериментальными формами и содержанием. Для него были характерны разрыв с традициями и стремление создать новое, непохожее на прежнее, искусство. В 30-е же годы меняется вектор стиля украшения Ленинграда, когда к власти приходит И. В. Сталин. Его политика сильно повлияла в том числе и на искусство, которое складывалось под системой
«культа личности». При нем произошли кардинальные изменения в оформлении города: оно строго контролировалось, создавались каноны, которые впоследствии будут называться «Социалистическое искусство».
30-х годов?
В 20-е годы ХХ века господствовал авангард с его экспериментальными формами и содержанием. Для него были характерны разрыв с традициями и стремление создать новое, непохожее на прежнее, искусство. В 30-е же годы меняется вектор стиля украшения Ленинграда, когда к власти приходит И. В. Сталин. Его политика сильно повлияла в том числе и на искусство, которое складывалось под системой
«культа личности». При нем произошли кардинальные изменения в оформлении города: оно строго контролировалось, создавались каноны, которые впоследствии будут называться «Социалистическое искусство».
Оформление Ленинграда к 1 Мая 1932 г.
Оформление на площади Урицкого является ярким примером перехода от авангарда к стилистике социалистического реализма в монументальной пропаганде. Ключевым элементом является гигантская скульптура В. В. Маяковского, одного из главный писателей и «голосов» революции, расположенная в центре. Фигура полна решимости, устремлена вперёд, символизируя движение к светлому будущему и беспрестанную борьбу за социалистические идеалы общества.
Оформление на площади Урицкого является ярким примером перехода от авангарда к стилистике социалистического реализма в монументальной пропаганде. Ключевым элементом является гигантская скульптура В. В. Маяковского, одного из главный писателей и «голосов» революции, расположенная в центре. Фигура полна решимости, устремлена вперёд, символизируя движение к светлому будущему и беспрестанную борьбу за социалистические идеалы общества.
Оформление города с помощью карикатур 1932 г.
Карикатурное оформление Ленинграда к 1 Мая 1932 года было не просто украшением, а мощным оружием пропаганды. Оно представляло собой гигантские, сатирические инсталляции –пантомимы, которые разыгрывали для народа идеологическую борьбу в гротескных образах.
Первомайское оформление Ленинградского областного совета промкооперации 1932 г.
Первомайское оформление в 1932 году, как и всё украшение и проведение мероприятий 30-х г. в целом, связано с культом личности И.В. Сталина.
В первомайском оформлении Ленинградского областного совета промкооперации мы наблюдаем красные полотнища и флаги с изображением
И. В. Сталина и других политических деятелей, а также председателей совета промкооперации. Кроме того, крупные звучные лозунги были частью оформления празднеств: «Промкооперация - ударный отряд выполнения пятилетки!», «Да здравствует 1 мая!».
В первомайском оформлении Ленинградского областного совета промкооперации мы наблюдаем красные полотнища и флаги с изображением
И. В. Сталина и других политических деятелей, а также председателей совета промкооперации. Кроме того, крупные звучные лозунги были частью оформления празднеств: «Промкооперация - ударный отряд выполнения пятилетки!», «Да здравствует 1 мая!».
В это время даже эскизы по украшению памятников архитектуры создавались с использованием социалистической атрибутики и портретами вождей. Иосиф Лангбард разработал эскиз оформления Казанского собора к 20-й годовщине Октября в 1937 г. Оформление представлено обилием флагов красного цвета с главной государственной эмблемой СССР, расположенной в центре, – серпом и молотом. По бокам собора расположились плакаты с изображениями двух великих вождей – В. И. Ленина и
И. В. Сталина. На верхней части купола – красная звезда, являющая собой символ СССР.
И. В. Сталина. На верхней части купола – красная звезда, являющая собой символ СССР.
Парад физкультурников 1933 года
Ленинградцы увидели грандиозный парад физкультурников 6 июня на площади Урицкого. Парад показал преимущество пролетарской физкультуры над капиталистическим спортивным рекордсменством.
Физкультурники выстраивались в шеренги, образуя форму красной пятиконечной звезды, которую большая советская энциклопедия трактовала так: «…красная пятиконечная звезда… – символ конечного торжества идей коммунизма на пяти континентах Земного шара…»
Красная звезда символизировала освобождение трудящихся от голода, войны, нищеты и рабства, культ здорового тела – это не только физическая мощь, но и созидание новой плоти человека, вылеченного от «болезней» императорских времен.
Физкультурники выстраивались в шеренги, образуя форму красной пятиконечной звезды, которую большая советская энциклопедия трактовала так: «…красная пятиконечная звезда… – символ конечного торжества идей коммунизма на пяти континентах Земного шара…»
Красная звезда символизировала освобождение трудящихся от голода, войны, нищеты и рабства, культ здорового тела – это не только физическая мощь, но и созидание новой плоти человека, вылеченного от «болезней» императорских времен.
В.И. Ленин: «...и да здравствует социалистическая революция во всем мире!»
